矶山沙也加剧情简介
五(wǔ )中的高三生可以不(bú )用住校(⬜)，暑(👕)(shǔ(💆) )假(🚲)放假前，孟母就(📷)(jiù(💘) )开(🖇)始为孟行(háng )悠张罗(luó )校外住房的(de )事情。
孟父(fù )孟(💚)母(👦)不(📰)(bú )在说不了，孟行(🧢)悠(☔)(yō(🆘)u )憋着又难受(shòu )，想了半天，孟行(háng )悠决定先拿(ná )孟(😋)行(🙁)舟(🎢)来试试水。
抛开(🌎)国(🍽)一(💨)拿(ná )到的二十分政策优(yōu )惠，她要上(shàng )建筑系(xì(✈) )，高(💸)考(🏍)最(😑)少(shǎo )要保证(zhè(🥚)ng )658以(🐹)上(🌝)(shàng )。
反正(zhèng )他人在外地(dì )，还是(shì )短时间回不(bú )来(🕋)的(🆎)那(🤲)种，他只有(yǒu )接受(💕)信(🎫)息(🤶)的(de )资格，没有杀回来(lái )打断腿的条(tiáo )件。
这(zhè )正合(⛴)迟(🧙)砚(😓)意(yì )，他看了眼(yǎ(➖)n )手(🦅)机(📅)上(shàng )的时间，说(shuō )：今天(tiān )我舅舅要过(guò )来吃晚(🐛)饭(🛀)，我(👵)回公(gōng )寓应该(🤬)□(🏽)□(🔐)点了。
孟行悠百无(wú )聊赖玩着单(dān )机游戏，没什么(🏀)意(🕙)(yì(🔪) )见(😪)：知道了(le )，其实(🌛)(shí(💼) )不(🐅)需要阿姨(yí )过来，我们(men )学校有(yǒu )食堂。
迟砚(yàn )缓过(📖)神(🔪)(shé(🚗)n )来，打开让(ràng )孟行(❗)悠(🏾)进(🌬)屋，门合(hé )上的一刹那(nà )，从身后把人抱住(zhù )，下巴(😽)抵(✉)在(🍓)(zài )孟行悠(yōu )肩膀(♌)上(♐)，咬(🐰)(yǎo )了咬她的耳(ěr )垂，低(dī )声道：悠崽(zǎi )学会骗(pià(👼)n )人(🏭)了(🎇)。
孟行(háng )悠没听(🕹)懂(🥘)前(🔋)半句，后半句倒是(shì )听懂了，夹菜的手(shǒu )悬在半空(♋)中(😤)(zhō(🏄)ng )，她(😺)侧头看过去，似(🕜)笑(🤩)非(👃)笑地(dì )说：同(tóng )学，你阴阳(yáng )怪气骂(mà )谁呢？
这(👓)个(💻)(gè(🐯) )点没有人会(huì )来(🍮)找(🃏)他(🐿)(tā )，迟砚拿着(zhe )手机一边拨孟行悠(yōu )的电话，一(yī )边(🤫)问(🎄)外(💞)面的人：谁(shuí )？(😤)
在(🚃)孟行悠(yōu )的强烈(liè )要求下, 孟母(mǔ )最后还是买(mǎi )下(🗯)了(💈)小(🚱)(xiǎo )户型采光好(🏐)(hǎ(🚽)o )的(🍡)那一(yī )套房子。
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《矶山沙也加》常见问题
跑(🎎)者将人生押注在(🏇)十秒里，动画(📣)也(🐃)在那十秒里(🍏)势(✡)要改变观众眼(🌬)前所见的一切(🍁)，比赛结束，一切煽动性的东西(🚡)戛(🆖)然而止，这绝(⛺)非(🎲)单纯感动的(🍕)体(🔺)验，它拒绝把角(🍬)色心象世界剥(🤤)开。是的，如果说(🐀)同为独立动画(🛠)出(📃)身的新海诚(🛑)动(😖)画由不同角(⬆)色的内面，通过宛(📵)如对唱一样(♌)的(🥊)台词互相交织(🧀)组成，观众相信(👷)主(💅)角（我）笃(🚽)定了与他者能最(🤵)直接地连结(⏺)、(🍹)笃定世界的(🎊)一(⏸)切，然后观众成(🦗)为共享同一种(🍮)感受的共同体，那么岩井泽健(🏺)治(🉐)在转向商业(🚱)制(🚛)片第一作、(🌯)用(🉑)转描技法制作(➡)的《百米。》则希望(📸)观众更主动地(🤓)探索，找到属于(😟)自(🥖)己的那个“我(👫)”。以(🤥)及新海诚因(😹)为他是“动画民科(😱)”，通过静止的层(🚛)与层之间的作(🧖)用挖掘世界的(🈹)深(🐢)度，岩井泽明(📿)显有着压倒性的(♎)动画素养，他(🎈)相(🔼)信动画要动，不(🏘)需要内面、仅(👔)靠纯粹的动就(🛢)能连结世界，《百米。》正是这样一(⏮)部(🌬)只有表层面(🎆)孔(🏍)的动画，且是充(🤾)满杂质的面孔(♑)。
转描与纯手绘(😊)动画不一样的(🚀)是它一定是绘(💼)画(㊗)（手的劳作(🤥)）(👣)与摄像机（机器）的共同作(🏳)业。转描动画有(🗾)着“我”与世界的(🔗)戏剧，这里的“我(🍮)”是(🐟)指由构成动(🤹)画的线的原生质(🗺)（protoplasm），正因为(🏂)原(🙄)画师之手的劳(🥁)作，这种拒绝僵(🌞)化的变化具备(🦇)个人性，但这种个人性总会被(⏱)摄(🚘)像机下客观(🎰)世(🛄)界的物质与逻(㊙)辑引导、诱惑(🥟)，而原画师之手(📲)又把线的质感(🎂)紧紧地把握在(🈸)自(🦂)己笔下，对现(🖐)实(🍼)的物质与逻辑进行抗衡。体育(🏵)故事也是这么(🥤)一回事，我们为(😅)之热泪的种种(⛪)运(🖼)动的人生，实(🚰)际上是人用身体(😃)投身到世界(🧙)，与(🐞)世界交流、抗(⭐)衡，甚至可能被(😩)世界撕裂的戏(⚓)剧一样。
于是，转描动画里的手(♍)与(🍞)机器的共作(🌼)（(🍣)这种共作也可(📝)以当做在互相(🦔)撕扯），以永远(🧒)不和谐、不精(👮)确的样子在动(🆙)画(😑)的表层留下(🕴)了(⏪)种种杂质，比如(📙)看着像是扁平(💃)的脸却有着不(📲)相协调的过于(📍)立体的运动，比(📭)如(🚮)有的动画师(🗣)手艺跟不上现实(🔰)世界的运动(🔜)，导(🎎)致角色动得“不(🍾)像人”，但在《百米(📆)。》里，我更愿意把(🐫)这些杂质称为现实对动画面(🦋)孔(⚪)留下的伤痕(🎅)。当(🛵)跑者在起跑线(🆚)各自准备时，衣(❤)服的折痕比纯手绘动画要来(👂)得更密集；倾(👢)盆(🎰)大雨让跑者(👺)身(➕)上出现不断蠕(🚨)动的光泽，宛如(🛤)现实在抚摸动(👕)画的肌理——(😁)这部动画毫不(🧡)在(📸)意让信息量(📧)变得排山倒海—(🕦)—也是这个(🔍)长(🥨)镜头里，在开始(🙆)赛跑那决定人(🛀)生的十秒之前(🌯)，框里的一切人和背景的线都(⛳)在(🐮)运动里抖动(🤘)，我(✈)们第一次如此(🔴)清晰地看见人(🖨)与世界的相互作用力，这正如(🛤)鱼丰漫画总是(🍩)表(💡)现出谵妄的(👛)价(🔭)值观一样，究竟(⬆)是世界影响了(🏳)人，还是偏执狂(👯)在动摇世界，我(💙)们无法确定何(🐍)者(🍅)才是现实，或(🔢)者说，即使转描动(🔃)画也不存在(👦)所(🍔)谓的确凿的现(😂)实性吧。因为角(🚀)色从不说出心(⛓)里话，直到富坚被现实压垮崩(🥠)溃(🤱)，线条也跟着(🤗)紊(🦆)乱，他哭的样子(🆘)着实令人心疼(😩)之余也让人忍俊不禁。
是去年(🌒)喜欢的动画之(🔢)一(💚)《猫妖小杏》刚(🏄)好(🥁)也是转描动画(🏖)，它同样有着来(🖇)自现实的杂质(🆒)，比如该片采用(✈)现场收音的方(📌)式(🐘)，电影的“声腔(👰)”有着超出画纸之(🎪)外的空旷，然(🉑)而(🏴)这是一部需要(🍰)抑制住单纯靠(📃)手作来想象运(😕)动的动画，因为少女对世界感(😢)到(🆓)无聊，她面对(🏗)会(〽)说话的猫这种(🤘)超自然生物也(🚨)毫无想法。形式在故事引导下(🧟)，转描动画将现(🏹)实(📴)里的那些习(⚾)以(🕛)为常的“噪”与“动(🙍)”带入动画后，现(🚎)实性被动画给(♑)均质化，留下了(🛸)不和谐的扁平(📭)的(🌍)表面。《百米。》的(🦉)杂质留下了凹凸(😄)不平的面孔(🏧)，个(🕹)人与世界、动(🎧)画与现实、手(🔈)与机器对运动(🕠)的想象力不断彼此抗衡，几乎(👾)要(🌊)冲破平面的(🔔)画(💶)纸、画面、银(😿)幕。要说动画哪(🍙)些地方不是转描的话，几乎就(🤹)只有跑步的时(💳)刻(📃)，在标枪打响(🚝)后(🛅)，跑者对爆发力(😺)与全力以赴的(📔)迷恋直接冲破(🙉)现实，画者无法(👷)参照现实，只能(🌺)发(🛋)挥自己的想(🐍)象去描绘速度。这(🚽)就是这部动(🔤)画(🧣)所描绘的体育(🏋)运动，画者无疑(🤚)也是选手。
我觉(🧙)得岩井泽这次联合动画师小(🎷)岛(😆)庆祐确实在(🍌)一(🖌)般的日本商业(🍡)动画体制里带(🔒)来了此前没有的东西（或者(🐫)说是“杂质”），动(🎣)画(🕟)师出身的押(🈹)山(🛸)清高在去年上(🥕)映的《蓦然回首(🛺)》里缩小了动画(⭐)电影的制作规(💶)模，利用小团队(😑)的(😀)体制尽可能(📙)保留原画师的人(👥)工性，这种体(🍷)制(🐽)宛如希望洗净(🐶)日本动画的工(👈)业属性，我觉得(🔍)押山应该希望观众能注意到(📠)那(❄)些“动”里蕴含(😕)着(㊗)手的劳作，通过(😙)一种隐秘的“元(🍠)动画”，在这部以画画为题材的(📸)动画里，利用动(🎖)画(🌒)之“动”让人意(🐨)识(🐏)到这是画，然后(😩)想到不同的笔(📞)触各有主人，并(🎟)为这种人工的(🗿)物质性感动。若(🛬)借(🌎)用土居伸彰(⚓)的说法来说的话(🗑)，那就是《蓦然(👿)回(🏚)首》的局限性在(🍇)于对动画的定(📥)义只看到了帧(🛺)与帧之间，动画还有“帧之彼端(🏻)”的(⏬)可能性，即观(🎞)众(🅱)的自我意识。面(🐊)对《百米。》凹凸不(🔯)平的面孔，我们却无法以一种(🎶)动画教养判断(🌠)它(✋)的好与坏，只(😼)是(🔷)在极速一百米(💽)里，观众看到的(⛴)不只是绘画与(🍐)手的劳作的奇(🙃)迹，动画在逃避(🙇)现(⛑)实之前先要(🧡)注视现实，只剩下(🙅)速度的世界(🌺)里(🌸)我们可以选择(🌜)看清“我”自己的(👓)面孔。
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